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2023年12月24日 星期日

泣女大人與緇衣巫女 (By 阿泉來堂)

 


圖片來源:讀墨電子書

真的有鬼!真的有怪物!

之前曾經在〈人耶?鬼耶?談日本妖怪小說〉這篇文章裡面提到過,妖(魔鬼)怪小說有兩種,一種是沒有妖怪的妖怪小說,不是好人或壞人裝神弄鬼,就是講究除魅:「這世上沒有不可思議的事,只存在可能存在之物,只發生可能發生之事」(By 京極堂);另一種則是真有妖怪的妖怪小說。

阿泉來堂的這兩部小說,真的有(妖魔)鬼(怪),是我近期看到把鬼怪小說和推理小說完美結合的佳作。

故事的場景都發生在偏遠村莊:稻守村、皆方村,也和地方宗教(邪教)的神社有關,但是發生的時間點不像京極夏彥的京極堂或橫溝正史的金田一耕助那麼久遠,至少,還有手機呀。

故事,都和過去有關。《泣女大人》是男主角受前女友的室友請託,要一起去到前女友的家鄉稻手村找失聯多時的前女友,原來,前女友即將成為故鄉祭典的巫女,在祭典上安撫「泣女大人」,但是在故鄉卻接連發生殘酷的死亡事件。

據說泣女大人是某個女子詛咒背叛自己的負心漢,化成怨靈而出現的怪物。她每隔二十三年進入不同女子的肉身,舉行虛假的婚禮,但這真的撫平了她的怨氣嗎? (《泣女大人》98%)

《緇衣巫女》 則是男主角井邑陽介因為小時候與父親關係失和,在知道妻子懷孕後,深怕自己無法當一位好父親,於是逃回到故鄉皆方村,與多位小時候同學相遇,但是在故鄉卻接連發生殘酷的死亡事件,這一切都和12年前皆方村「三門神社」遭火焚、主持與巫女、巫女的女兒(也是男主角小時的傾慕對象)一家三口皆命喪火窟的秘密有關。呃,你知道的,多年後同學重逢,「你不是原來的你,我也不是原來的我」,更何況當初小時候一定有很多祕密要被挖出來的。

原本以為只是鬼怪故事,想不到卻完美結合了本格推理,兩本書裡面還有敘述性詭計。例如在《泣女大人》裡的陳述有許多地方用第一人稱,但這「我」有時候只男主角倉坂尚人,有時候「我」則是指男主角的前女友葦原小葉子。在我和我切換之際,雖然會稍微愣一下,然後分辨分辨這裡的「我」是誰,這倒也不會構成閱讀障礙。倒是因為有故事背景「到前女友的家鄉稻手村找失聯多時的前女友」在閱讀者的潛在意識中,就很容易把這我和我的切換當作是OOOO...(佛曰不可云)。另外,在《泣女大人》中描述倉坂尚人對待小葉子也有兩種不同的說法,我讀著讀著讀著就開始懷疑是我理解力不夠,還是作者亂寫。

當然... 所有的情節終歸要來個大逆轉!!

最讓我感動的,是《緇衣巫女》男主角陽介回想起父親十二年前與他一起看星星時的對話:

「或許你覺得不願意……」

父親難得先拿話做緩衝,仰望著星空繼續說: 

「但爸會陪著你。爸不會丟下你離開。雖然現在遇到困境,處處不順,但這件事爸可以跟你保證。」 

接著他看向我,露出那種表情笑了。 

「直到你說『可以了』為止。」 

我怎麼會忘得一乾二淨?

當時我怎麼想? 看到父親久違的笑容,我有什麼感受? 

我應該很開心,我應該明白比起拋下我離去的母親,我更應該相信父親,但我終究什麼也沒說。 

父親當時的話確實拯救了我。但我無法坦然接受這件事,甚至氣憤地想:不都是你害的嗎?明明父親給了我一直渴望的保證,我卻踐踏了他的關心。 

父親沒有過錯。全都是我害的。但父親沒有把這件事說出口,接受了一切,把我擺在第一。如果繼續待在村子裡,或許有一天我會發現父親丟掉飯碗的真正理由。或許OO會說溜嘴,我也有可能從別人口中聽到。若是那樣,我一定會自責死了。為了避免這種情形發生,父親帶我離開了這座村子。只為了保護我的心。 

而我完全不知情,不斷拒絕父親,陷溺在自己的不幸當中,任意仇視父親,離開了家。甚至沒有向他道別。(《緇衣巫女》92%~93%)

家中的支柱,總是默默地存在,孩子打電話回家,也是跟媽媽說話的多,跟爸爸說話的少。辛苦工作了一輩子,退休後還要被當作巨大垃圾。哭哭。

還記得陽介為什麼要回故鄉吧?雖然「救贖」這兩個字用到爛了,但是我想陽介真的從想起他和爸爸的對話中得到了救贖。

ㄟㄟㄟ~千萬不要忘了, 《泣女大人》和《緇衣巫女》真正的男主角:作家那那木悠志郎!總是喃喃自語說著莫名其妙的話,覺得全天下的人都應該認識他,懷裡總是不小心放著一本專門拿來送人的自己的著作,「我在各地走訪,爬梳媒體未曾介紹的妖魔鬼怪及相關習俗傳說,將由此得到的知識反映在我的作品當中。這就是我的畢生職志。(《緇衣巫女》 14%)」

好像鬼怪推理小說裡面的偵探都喜歡碎碎念,講得落落長之後才解謎~。對啦,我說京極堂。我想,喜歡京極夏彥的朋友們應該也會喜歡這個系列。

甚麼時候要出第三本啦!從X看來,阿泉來堂還有其他系列。


2022年2月26日 星期六

天帝妖狐 (By 乙一)

 這是個比悲傷還悲傷的故事。

圖片來源:博客來網路書店


乙一和伊阪幸太郎這兩位日本推理作家,我還不知道如何定位他們的創作類型。多少看了幾本他們的小說,但沒有看得像島田莊司、宮部美幸等人的作品那麼多,也許是因為乙一和伊阪幸太郎的作品比較「超越」吧。

2022年2月24日 星期四

2021年8月20日 星期五

三島屋奇異百物語

圖片來源:博客來網路書店

 一向喜愛宮部美幸的時代小說,雖然推理成分不強,但人情味很重,所以向來我把它們歸類在人情推理中

之前為了圖書館鬼魅特展的讀書會,綜整了日本的妖怪小說,還準備了一份大受好評的〈人耶?鬼耶?談日本妖怪小說〉簡報,提到日本妖怪小說的兩大分類(這我自己的分類法):(1) 沒有妖怪的妖怪小說;(2) 真的有妖怪的妖怪小說。

說到日本的妖怪小說,就不能提到百物語。所謂的百物語就是百人說百鬼,等到第一百個人說完故事,吹熄蠟燭,鬼怪就會出現。

百物語是日本民間的一種習俗,多半發生在夏天的夜晚。“百物語”興起於江戶時代,是一種集體召喚鬼魂的遊戲。遊戲一般在暗室內進行,大家點燃一百支蠟燭,直到說完第九十九個怪談後,剩下最後一支燈芯。相傳這時若有人吹熄最後一根蠟燭就會引來鬼魅。所以往往說故事的人會心裡有個警惕,輪到自己說故事的時候,千萬不要變成最後一個,因為不知道說完第一百個故事的時候,到底會發生什麼事?所以每次說到第九十九個,就會立即打住,沒有人敢再繼續說下去,這是一種集體召喚鬼魂的儀式。[百物語_百度百科]

宮部美幸的時代小說中,我最喜歡這部《三島屋奇異百物語》 系列,這系列應該是宮部美幸壽命最長的時代小說了。要放在前面的推理分類裡,《三島屋奇異百物語》屬於真的有妖怪、人情味很重、推理成分不強的人情推理妖怪小說。這個系列在臺灣已經出版了六冊、進入新篇章,至於在日本,則是在今年 (2021年)3月剛出了第七冊。

圖片來源

說來奇怪,既然這麼喜歡,但在我的部落格裡,只有在很久之前的一篇〈風格迥異的百物語〉中略微提到這系列。看來我這篇部落格文章會持續長大,隨著我重新複習每一集《三島屋奇異百物語》。

先介紹一下《三島屋奇異百物語》,以下是我在〈風格迥異的百物語〉中的簡單說明。

至於宮部美幸的百物語,則是以一位自己遭逢悲慘事件、遠離故鄉的17歲少女阿近,在其叔叔三島屋老闆的鼓勵之下,在三島屋 "黑白之間"聆聽一個個他人的百物語,從而敞開心胸,敘說自己所遭遇的事件。雖然也反映人心可怕,但讀來總能體會人情溫暖。和京極夏彥的百物語不一樣之處,在於真的有神鬼!目前這系列臺灣可買到的有[怪談:三島屋奇異百物語之始]、[暗獸:續三島屋奇異百物語]。對了,暗獸的可愛插畫,超棒的!

之所以說進入了新篇章,是因為阿近在第五集《怪奇草紙》終於找到了她的幸福。從第六集《黑武御神火府邸》開始,由阿近的堂哥、三島屋的二少爺富次郎接手聆聽百物語。

說來,雖然《三島屋奇異百物語》真的有妖怪出現,但不都是恐怖的妖怪,前幾集的調性,一直維持著一集恐怖、一集溫馨的調性。咦,後來的調性好像有點改變了,這點需要再複習才能確定。

說過就忘,聽過就忘


「說過就忘,聽過就忘」是三島屋奇異百物語的規矩。「身為聆聽者的我,會讓內心化為空白,聆聽您的故事,聽完後再度化為空白。(《黑武御神火府邸》 P286)」,說來,這些百物語都是說故事的人的真正經歷,恐怖的鬼故事甚至是說故事的人心中恐懼、幽暗面,藉由來到三島屋說出這些經歷,某種程度對說故事的人來說,是救贖、是放下。而無論阿近或富次郎,則扮演聆聽者,讓來者順利救贖、放下的角色,不做評斷。

圖片來源:博客來網路書店

說來,《黑武御神火府邸》是屬於恐怖的《三島屋奇異百物語》,包含了三篇短篇,一篇中篇。或許是恐怖調性,就沒有太喜歡。尤其第一話〈愛哭痣〉、〈婆婆的墳墓〉有種毫無來由的惡意。〈愛哭痣〉說的是一顆像是有生命的愛哭痣,附著在豆源豆腐店一家四對男女的婦人身上,讓婦人作出背離婦道的事。最後愛哭痣的真面目現身,是個有愛哭痣的女性亡靈。但究竟是豆源老老闆年輕時對不起這位女性,還是純粹無妄之災,就不得而知了。

〈婆婆的墳墓〉說的是婆媳關係。故事發生在一個鄉村,就稱之為櫻村吧。那墳墓裡埋的婆婆,是外地人,來到櫻村工作後和當地人結親。是個勤奮、親切的女人,這嫁入的人家就稱為織補屋吧。但不知為什麼,兒女長大後,兒子從外地取來媳婦後,這位「原本性情溫和、處事圓融的曾祖母,就像變了個人,開始虐待起媳婦來。(P131-P132)」過了三年變本加厲的生活,最終逼著家人把她關在柴房,但關不到五天,她就爬上墓地的山丘,在山頂處一株山櫻上吊自殺。這位婆婆,是來說故事的人的曾祖母…,算一算,四代呀!自此之後,在賞櫻季節,織補屋的女人都不能上山丘賞櫻花,因為凡女人上山丘賞櫻必死於非命。ㄟ,的確是搞不懂這位曾祖母為何會變了個人似的呀!真的有點莫名的惡意呀。來說故事的人,是織補屋四代後的小女兒--阿花,也要當婆婆了,來說故事,自然是怕她當婆婆後會不會也…。這篇故事雖然有莫名的惡意恐怖,但阿花的母親和姑姑對待阿花哥哥的老婆卻是溫馨的,因為阿花的嫂子也是經過了一段不順的人生後嫁到織補屋,母親和姑姑用盡心思地讓阿花的嫂子融入這家庭。雖然這嫂子也因為賞櫻死於非命。

〈兩人同行〉的故事倒沒有那麼恐怖。說故事的人龜一,是個跑步飛腳 (幫顧客送信、送東西的),雖然曾有一段幸福的時光,但妻女都死於瘟疫.惡鬼風邪,龜一自此就一直跑,讓自己變成一具空殼來跑 (P218)。在某次跑步飛腳的工作中,竟然發現有個鬼一直跟著他跑。最後抽絲剝繭,發現這個鬼和龜一有類似的遭遇,失去了心愛的妻女。這段故事講的是,龜一怎麼讓鬼升天 (當然不是靈異教師神眉那種升天之法),同時也讓自己放下。在四段故事裡,這段應該算是溫馨型的鬼故事,也是我最喜歡的一段。

至於最後一段,也是本書的同名故事〈黑武御神火府邸〉,我倒不是很喜歡。講的是六個人神隱的故事。雖然在外頭人來看,有六個人神隱 (他們來自不同地方、有不同背景),但這六個人都進入了「幻境」「黑武御神火府邸」。宅邸的主人是因為信奉天主教而遭流放外島的武家,「明知是禁教卻仍甘冒危險,信奉異邦神,拜倒在神明的膝下,獻上自己的靈魂,最後沒能得到回報,他對此憤恨不已 (P421)」、「這棟屋子,是無法接受自己過錯的二谷某大人的憤怒所形成,是怨念構成的幻影(P421)」。

你得悔改。但我不會傾聽你的懺悔。你要告白,說出你的罪。但不會因為你的告白而洗淨你的罪過。說到底,萬能的神根本不存在。不過在這裡,在這棟怨念的屋子裡—我就是神。(P422)

看來這「黑武御神火府邸」並非善類!這篇故事講的就是眾人逃出宅邸的故事。因為在那個禁教時期,三島屋得小心應對,所以就讓整個故事的鋪陳顯得有點冗長,不過也因此,阿近和她的夫婿葫蘆古糖的勘一才有露臉的機會。

我不是天主教徒,對這段發生在日本歷史上的宗教查驗制度,倒沒有特別特別深的感受。只是想起中國歷史上也曾發生打壓宗教的事情。看來這也不是某國某地才會發生的事呢!看完這篇故事後就去找了維基百科,果然有提到這段歷史:日本天主教。 果然看小說也可以長知識呢!

對了,原來《三島屋奇異百物語》也有拍成日本電視劇,由我近期還蠻喜歡的女演員波瑠主演阿近。Youtube上一堆劇情解說的短片,看起來還蠻煩人的。倒是日本出版社的新書簡介動畫,頗有況味。



2021年8月8日 星期日

初次見面!付喪神偵探 (By 三萩千夜)

圖片來源:博客來網路書店

 有一陣子很迷日本妖怪推理小說,迷到還可以開講,真是夠了。各位看官若有興趣,倒不妨再看看我放在SlideShare上分享的演講簡報。先前也提過,日本的妖怪推理小說分為兩大類:(1) 沒有妖怪的妖怪小說、(2) 真的有妖怪的妖怪小說,雖然是廢話,但至少在閱讀妖怪推理小說前不會因為裝神弄鬼而失望。


在真的有妖怪的妖怪小說裡,之前看過了小松艾梅兒《一鬼夜行》+ 《付喪神鬼道具店》,不過好像沒寫心得,有空再說囉。簡單說來,《一鬼夜行》是溫馨感人的妖怪小說,描寫脫離百鬼夜行的貓又小春和古道具店老闆閰羅喜藏的故事,妖怪「報恩」+ 「大作戰」。作者小松艾梅兒,她的外祖父是土耳其人,替她取了艾梅兒這個名字,在土耳其語中是「堅強、溫柔、美麗」之意。畠中惠《娑婆氣系列》 也是溫馨、感人的妖怪、人情推理佳作,之前有寫過推介。

幫大家再複習一下:付喪神是藉由環境的陰陽之變,使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。指器物放置不理100年,吸收天地精華、積聚怨念或感受佛性、靈力而得到靈魂化成妖怪。概念類似中國的成精。

至於為什麼會找到這本《初次見面!付喪神偵探》,我也說不上來,可能就是在博客來網路書店裡面打「付喪神」去找的吧,各位看官不妨依樣畫葫蘆去查找,第一筆結果就是這本書,但也會找到18禁和羅曼史呢,喔,還有夢枕獏 茂呂美耶的《陰陽師》系列啦。

回來說這本《初次見面!付喪神偵探》,就把它當小品看吧。故事是講一個從小就能聽見、看到付喪神的女孩後藤琴子,父母因為她的這項特異功能就對她特別呵護,把她當「雙親寶」來養,害她長成一個個性內向的美少女。小學時一次到鎌倉的校外旅遊,走到了一間「八百萬骨董堂」,骨董…你懂吧…就是老東西啦,結果每個骨董上都有一個付喪神。老老闆也有看到付喪神的特異功能,和琴子交談後就送了她一只骨董藍寶石胸針,附加一個狀似少年的付喪神阿螢。

八年後,琴子進入橫濱的大學,也以付喪神為研究課題 (ㄟ,這算民俗學嗎?),父母因為要到國外工作,本來打算連琴子也帶出國,但琴子決定獨立生活,打算住在離橫濱不遠,又有很多古物的鎌倉…,於是再次回到鎌倉的「八百萬骨董堂」,這時老老闆已經過世,繼承的小老闆時田星史郎,個性穩重溫和,但沒有看見付喪神的能力,在和琴子共同解決了「受詛咒的西洋人偶事件」後,清出「八百萬骨董堂」的別館做為琴子的住所,並在「八百萬骨董堂」中打工。

ㄟ,琴子在「八百萬骨董堂」打甚麼工呀?啊就聽付喪神的抱怨和請求呀,例如灰塵太多要撢一撢,沒曬到太陽或太陽太強要換個地方擺之類的。哈哈。

除了琴子、付喪神阿螢、小老闆時田星史郎之外,還有一對活寶,警部真暮真司和刑警古持康隆,雖然說是活寶,大多成事不足敗事有餘,可是還是有他們長處的啦。

從《初次見面!付喪神偵探》來看,鎌倉《八百萬骨董堂》系列應該是以付喪神為包裝的人情推理,在這本書裡所解決的「受詛咒的西洋人偶事件」、「骨董祭的小偷」、「髮簪的失主」、「付喪神阿螢受難記」,都屬於生活中的溫馨故事,只是因為都與骨董有關聯,自然就會牽扯到付喪神,付喪神與付喪神的連結自然就很容易變成強大的付喪神偵探團,這一點倒是和畠中惠《娑婆氣系列》很像(就妖怪當耳目),只是付喪神應該沒法離附著的器物太遠吧?

說是鎌倉《八百萬骨董堂》系列,但截至目前為止在日本也只有出版一本。

對於這本書的感想是:沒有難解的謎團、沒有驚心動魄的場景,適合在恬靜的日子裡觀看。

至於作者三萩千夜,這裡調出她的日本維基百科,和Bing裡面收錄的書籍封面圖片,創作風格上應該是屬於青春、奇幻、輕小說。在臺灣則是由皇冠出版社出版她的系列書籍,包含《初次見面!付喪神偵探》和《神居書店》系列三本(發生在一間寄居著靈魂的「幻本」的「桃源屋書店」)。值得一提的是,三萩千夜和我同行,是大學圖書館館員。

《神居書店》書封 (圖片來源:博客來網路書店)





2020年11月10日 星期二

人耶?鬼耶?談日本妖怪小說


圖片來源
  1. 沒有妖怪的妖怪小說
    • 好人或壞人裝神弄鬼:妖怪就是人性的七情六慾。
    • 除魅~這世上沒有不可思議的事,只存在可能存在之物,只發生可能發生之事 (By 京極堂)
  2. 真的有妖怪的妖怪小說
    • 古典派
    • 恐怖派 (嗜血恐怖 OR 頭皮發麻恐怖)
    • 溫馨派

2020年10月18日 星期日

娑婆氣系列 (By 畠中惠) -- 溫馨、感人的妖怪、人情推理佳作

圖片來源:博客來網路書店

溫馨、感人的妖怪、人情推理佳作。

說來有趣,已經忘了為什麼會買這部連作者姓名都不會發音的小說了…。今天上網查了一下,才知道的讀音是「ㄊ|ㄢˊ (田)」,意指旱地(Dry Land),多用於日本姓名。這部在臺灣由謬思出版社共出版六本的《娑婆氣》系列,是不折不扣的江戶時代妖怪推理兼人情小說。

閒話少說,在《娑婆氣》中目次的次頁就開宗明義定義啥是娑婆氣:

娑婆氣:受俗世間名譽、利益得失等各種欲望所控制的心。

娑婆:梵語,意為能忍、堪忍、雜燴,謂在這個世界的眾生要忍受各種苦和煩惱;亦指釋迦牟尼佛所教化的世界。

這個系列,說穿了就是以日本妖怪所包裝的,因娑婆氣引起的人情、推理故事。

主人翁,一太郎,是江戶通町船運批發商長崎屋的少當家,因為自小體弱,雙親為了這個寶貝少爺,就到處買藥材,後來還兼營藥材批發,並讓一太郎有一搭沒一搭地經營這藥材批發的生意。

在一太郎五歲的時候,祖父帶來了兩位年約十歲的童子佐助與仁吉,要這兩位童子家丁照顧一太郎的生活起居。這兩位童子家丁非同小可,是稻荷大人派遣來守護一太郎的使者,自此,一太郎就在一眾家人的呵護與碎念下逐漸成長,雖然身體還是很弱,但推理、分析能力卻十分強大。

咦,不是妖怪推理嗎?妖怪在哪?前面所說的稻荷大人,就是稻荷神,「是日本神話中穀物、食物之神的總稱,包括倉稻魂命、豐宇氣毘賣神、保食神、大宜都比賣、若宇迦賣神、御饌津神等。神道之外,佛教的荼枳尼天因為神佛習合,也被視為稻荷神。 (資料來源:維基百科)」,在《娑婆氣》中的稻荷神是指荼枳尼天,如果對日本神話文化有點研究的人,應該知道狐狸是稻荷神的使者。為什麼稻荷大人要特別照顧一太郎,因為…一太郎的祖母就是稻荷神座前使者三千歲的皮衣大人 (註:皮衣指的是活了三千年以上的妖狐幻化而成的美女。《貓婆婆》P10註3)。

啊,一太郎因為有祖母的血統,祖母又在稻荷神前侍奉,所以可想而知,派來的兩位使者佐助與仁吉當然非同小可。佐助呀,是犬神,仁吉是白澤。

圖片來源:維基百科

犬神比較容易明白。至於白澤,似乎是中國和日本神話中都有提及的神獸。「能說人語,通達天下萬物之情理。能夠通曉天下鬼神萬物狀貌,是可使人逢凶化吉的吉祥獸。常與麒麟或鳳凰等,同視為德行高的統治者治世的象徵。相傳黃帝巡狩時,在東海海濱遇到白澤,向它請教鬼神之事。白澤告訴了黃帝11,520種鬼神的事情。 (資料來源:維基百科)」

圖片來源: 上古最強5大神獸,白澤排第五,麒麟僅排第三


喔,除了這兩位神妖之外,一太郎因為繼承了祖母的血統,往往能看到家中各妖怪出沒。例如長相可怕但卻很調皮的小妖怪鳴家(這是一群,不是一隻),付喪神屏風覷與鈴彥姬、貓又、野寺坊、見越入道等等。在諸妖怪的護持之下,常生病的一太郎總算還是平安的成長。
鳴家。圖片來源:娑婆氣IG

《娑婆氣》人物、神妖關聯圖 (圖片來源:官網)

雖然把《娑婆氣》系列歸類於妖怪推理小說,但實則是藉眾妖怪之助,解破各類謎團。妖怪比較方便之處,就是可以如出入無人之境蒐集線索 (各位就當作有個可以到處查到情報的忍者密探就是了),要不然就是可以裝神弄鬼(廢話),摧毀犯人的心理防線。但說來,破案的本質還在於一太郎的推理。此外,因為是江戶時代,可以把這系列看成捕物帳、人情小說,所以雖然有推理,但推理的嚴謹度就不是那麼重要了

《娑婆氣》系列在台灣共出版了六本,這次複習先看到了第三本,除了第一本《娑婆氣》是長篇之外,第二本《致當家大人》和第三本《貓婆婆》都屬於短篇。其中幾篇讓我印象比較深刻的是:
  1. 妖怪作怪:就如我前面所寫的,雖然是妖怪推理,但真正妖怪作亂的並不多。第一本《娑婆氣》就真的是妖怪作怪,半妖付喪神墨斗的作亂;也是藉由這一本帶出整個系列的人物,以及為啥一太郎可以看到妖怪。此外,就是第三本中的〈產土〉,「成佛成鬼皆由人捏」,講的是「名人打造,又全心操使過的戲偶,當然會有魂魄了!(P207)」
  2. 佐助與仁吉的故事:為何佐助與仁吉願意來當一太郎的兄長家丁。〈產土〉除了講戲偶成精之外,也是講佐助的過去,故事的描述真的嚇死人,因為同樣有用到少當家這三個字,只不過此不同彼。第二本中〈仁吉思念的人〉自然就是講仁吉的故事了,人與妖的千年相戀。
  3. 淡淡的粉紅哀傷:第三本中〈吹泡泡〉說的是和一太郎青梅竹馬的小春出嫁的故事。故事中除了長崎屋之外,還有間和果子點心鋪三春屋,三春屋的繼承人榮吉是一太郎的兒時玩伴,只是這榮吉做出來的點心太難吃 (不知道最後有沒有繼承);榮吉有個妹妹就是小春,一太郎對小春只有兄妹之情,但小春很喜歡一太郎,這個故事描述的是一太郎去打探小春的對象是不是可靠時所發生的事件。
  4. 人心比妖鬼還難測:第二本的同名短篇〈致當家大人〉,雖然不知道為啥取這名字,「…一封字跡潦草的情書,讓過度溺愛一太郎的家丁仁吉成了殺人嫌疑犯…」,死者是專賣婦女小用品的雜貨鋪(小間物屋)「天野屋」的獨生女,簡單說,「江戶的大火,延燒出人心與妖鬼模糊不分的交界…」,這篇小說裡濡女就扮演了摧毀犯人心理防線的角色。其實啊,這篇就是以妖怪為包裝、探討人心(良善、險惡、醜陋?)的佳作,其他如第三本的同名短篇〈貓婆婆〉、〈榮吉的甜點〉(裡面的佈局在一些現代推理小說常見)、〈四布棉被〉(當家還是不要對屬下太苛刻)等也是如此。
濡女 (圖片來源:維基百科)

作者畠中惠的中文資訊還真的不多,非得搭著娑婆氣的日文去查找,才發現豐富的日文資訊,光是日文的維基百科就比中文的內容多出好幾倍。懂日文的看官這個網站是一定要去看的:https://www.shinchosha.co.jp/shabake/,裡面有《娑婆氣》系列非常詳盡的介紹。看完之後,就會發現,原來臺版的《娑婆氣》系列又是斷尾了(哭哭)。

對了,看完《娑婆氣》的另一個收穫就是知道江戶時代的計時方式了,一天分為十二時,午前和午後都是從九時(凌晨十二點到午夜兩點,或是中午十二點到下午兩點)開始,八、七、六、五、四(上午十點到十二點,或是晚上十點到午夜十二點)這樣倒過來計時的。

2020年3月23日 星期一

巷說百物語 (By 京極夏彥)


相較於京極夏彥極為厚重的京極堂系列,我是比較喜歡《巷說百物語》系列。前者除了《姑獲鳥之夏》的篇幅屬於常人可接受的範圍,其他幾乎都需要分成上下冊;至於《巷說百物語》則是以短篇取勝,有空就多看幾篇,沒空就看個短篇也過癮。京極堂的重點在於除魅,《巷說百物語》則是利用幻術、騙術懲奸除惡。
圖片來源:博客來網路書店
「百物語」是
是日本傳統的怪談會之一。點100支蠟燭,說完一個怪談吹熄一支蠟燭,直到說完100個怪談,蠟燭全部吹熄之時,妖怪就會出現。起源不明,流行於江戶時代 [1]。
《巷說百物語》系列包含了《巷說百物語》、《續巷說百物語》、《前巷說百物語》、《後巷說百物語》、《西巷說百物語》。2019年下半年,台灣角川又翻譯了《虛實妖怪百物語》大長篇,但是和《巷說百物語》應該是屬於不同系列 (還沒入手)。

《巷說百物語》以江戶首屈一指的大騙子,人稱詐術師(原文「小股潛」)又市為主角,帶著一幫人等,包含神棍(原文「事觸」)老頭治平、巡迴藝妓 + 傀儡戲淨琉璃師傅阿銀,另外有個收集諸國神怪故事為樂的小說家山岡百介,其中又市、治平、阿銀是騙術的核心人物,山岡百介自從在第一個故事被牽連進去後,在往後的故事裡都扮演著「觸媒」的角色。

《巷說百物語》每一篇故事都是一個百物語的妖怪,在每篇故事一開始都會有一張來自《繪本百物語》的圖片,就像底下這張,是開頭第一個故事〈洗豆妖〉的圖片。這些圖片,都可以在維基百科的「繪本百物語」[2]中找到。

圖片來源:維基百科

前面提到《巷說百物語》利用幻術、騙術裝神弄鬼、懲奸除惡,每篇故事都和百物語的妖怪有關,例如〈洗豆妖〉和一名能一眼看出紅豆數目的小孩有關、〈白藏主〉講一個化身為寺廟主持的惡棍 (白藏主就是化身為寺廟住持的百狐)、〈舞首〉則是三個惡徒頭顱彼此互咬。裡面我覺得最精彩的故事是〈芝右衛門狸〉,講的是狸貓化做人形追緝叛徒的故事 (呃,這當然是幻術,目的在於抓出攔路殺手);還有〈鹽之長司〉也很精采,講的是一個虐待馬匹而被馬附身致死的人的故事(你相信馬會跑進人的肚子裡嗎?)。

說來,《巷說百物語》和京極堂系列還是有其相似之處,除了作者一樣之外(廢話),兩者都是用一個看似不可能的鬼怪故事當情節,但最後硬是生出個合理的解釋給讀者,也不禁讓人讚嘆起京極夏彥的妖怪腦袋了。

如果你喜歡看妖怪小說,但又可能看不下超級長篇故事,那我鄭重推薦《巷說百物語》系列。除了一開始你得忍受一些江戶時代的名詞之外,但說真的這些個名詞對故事情節無傷大雅,不理它們也無妨,如果你有興趣,每一個故事後面都有註解。

例如,每次又市要到最後施展大幻術時都會口稱「御行~奉為」,註解裡就說這是相當於「天靈靈 地靈靈」的咒語。

在從博客來找《巷說百物語》的圖片時,熊熊發現我還沒入手《西說百物語》和《虛實妖怪百物語》,看來又要剁手了。


參考資料

  1.  百物語(2020, March 23)。維基百科。檢自:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E7%89%A9%E8%AA%9E (2020/3/23)。
  2. 繪本百物語 (2020, March 23)。維基百科。檢自:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B9%AA%E6%9C%AC%E7%99%BE%E7%89%A9%E8%AA%9E

2011年10月9日 星期日

姑獲鳥之夏

看了一個星期,終於把京極夏彥成名代表作姑獲鳥之夏複習完畢(是的,複習,應該是第二次讀吧?)

京極夏彥的妖怪推理系列以舊書店京極堂的主人--中禪寺秋彥為主角,每次一出場,總是會來個令人昏昏欲睡的長篇大論,這回討論的是心與腦、宗教與驅魔。再次重讀,發現姑獲鳥之夏比起後來的幾部小說已經是淺顯易懂地多了!

時空為二戰後的東京,三流文士關口巽帶來了一則不可思議的傳聞:婦產科醫生久遠寺家族的女兒懷胎20個月始終無法生產,更詭異的是,她丈夫在一年半前居然在宛如密室的房間裡,如煙一般地消失得無影無蹤了。 (書後介紹)

姑獲鳥:原為中國傳統怪物,又名夜行遊女、天帝少女、或是鬼鳥,形象殊異,本來是有著九頭的怪鳥...。在江戶後期成為產婦久不分娩或難產致死,不忍嬰兒孤零,故報子夜行的慈母形象。 (獨步文化:謎詭 vo. 5,京極夏彥特輯)


二十個月無法生產的女兒、女兒消失無蹤的丈夫、婦產科嬰兒消失事件、蛙臉嬰兒,四個謎團交織成猶如怪談的偵探小說。解剖學、醫學、精神醫學、民俗學最終還是讓這個事件有了合理的解釋(話說,我還去Google找了書中所說導致二十個月無法生產的原因,還真的有這麼一回事)。除了...丈夫的蹤跡這件事讓我不是那麼信服(心與腦的互相欺騙)。

如果再把京極夏彥的妖怪推理系統重新看過,也許讓我最喜歡的還是這部吧,除了篇幅沒有長到令人掛掉的地步之外,謎團和關口巽過往的糾結,格外凸顯出人性,也讓人融入劇情。如果沒有了關口,光是靠中禪寺和榎木津這兩位先知,故事可能會Boring很多。果然,我也是如同關口一般的凡人。


最受歡迎台詞第一名:這世上沒有不可思議的事,只存在可能存在之物,只發生可能發生之事 (P313)。


參考資料



  1. Google檢索姑獲鳥圖片:http://www.google.com.tw/imghp?hl=zh-TW&tab=wi&q=姑獲鳥
  2. 維基百科
  3. [獨步文化] 2007《姑獲鳥之夏》PV