娑婆氣系列 (By 畠中惠) -- 溫馨、感人的妖怪、人情推理佳作

圖片來源：博客來網路書店

溫馨、感人的妖怪、人情推理佳作。

說來有趣，已經忘了為什麼會買這部連作者姓名都不會發音的小說了…。今天上網查了一下，才知道畠的讀音是「ㄊ｜ㄢˊ (田)」，意指旱地(Dry Land)，多用於日本姓名。這部在臺灣由謬思出版社共出版六本的《娑婆氣》系列，是不折不扣的江戶時代妖怪推理兼人情小說。

閒話少說，在《娑婆氣》中目次的次頁就開宗明義定義啥是娑婆氣：

娑婆氣：受俗世間名譽、利益得失等各種欲望所控制的心。

娑婆：梵語，意為能忍、堪忍、雜燴，謂在這個世界的眾生要忍受各種苦和煩惱；亦指釋迦牟尼佛所教化的世界。

這個系列，說穿了就是以日本妖怪所包裝的，因娑婆氣引起的人情、推理故事。

主人翁，一太郎，是江戶通町船運批發商長崎屋的少當家，因為自小體弱，雙親為了這個寶貝少爺，就到處買藥材，後來還兼營藥材批發，並讓一太郎有一搭沒一搭地經營這藥材批發的生意。

在一太郎五歲的時候，祖父帶來了兩位年約十歲的童子佐助與仁吉，要這兩位童子家丁照顧一太郎的生活起居。這兩位童子家丁非同小可，是稻荷大人派遣來守護一太郎的使者，自此，一太郎就在一眾家人的呵護與碎念下逐漸成長，雖然身體還是很弱，但推理、分析能力卻十分強大。

咦，不是妖怪推理嗎？妖怪在哪？前面所說的稻荷大人，就是稻荷神，「是日本神話中穀物、食物之神的總稱，包括倉稻魂命、豐宇氣毘賣神、保食神、大宜都比賣、若宇迦賣神、御饌津神等。神道之外，佛教的荼枳尼天因為神佛習合，也被視為稻荷神。 (資料來源：維基百科)」，在《娑婆氣》中的稻荷神是指荼枳尼天，如果對日本神話文化有點研究的人，應該知道狐狸是稻荷神的使者。為什麼稻荷大人要特別照顧一太郎，因為…一太郎的祖母就是稻荷神座前使者三千歲的皮衣大人 (註：皮衣指的是活了三千年以上的妖狐幻化而成的美女。《貓婆婆》P10註3)。

啊，一太郎因為有祖母的血統，祖母又在稻荷神前侍奉，所以可想而知，派來的兩位使者佐助與仁吉當然非同小可。佐助呀，是犬神，仁吉是白澤。

圖片來源：維基百科

犬神比較容易明白。至於白澤，似乎是中國和日本神話中都有提及的神獸。「能說人語，通達天下萬物之情理。能夠通曉天下鬼神萬物狀貌，是可使人逢凶化吉的吉祥獸。常與麒麟或鳳凰等，同視為德行高的統治者治世的象徵。相傳黃帝巡狩時，在東海海濱遇到白澤，向它請教鬼神之事。白澤告訴了黃帝11,520種鬼神的事情。 (資料來源：維基百科)」

圖片來源： 上古最強5大神獸，白澤排第五，麒麟僅排第三

喔，除了這兩位神妖之外，一太郎因為繼承了祖母的血統，往往能看到家中各妖怪出沒。例如長相可怕但卻很調皮的小妖怪鳴家(這是一群，不是一隻)，付喪神屏風覷與鈴彥姬、貓又、野寺坊、見越入道等等。在諸妖怪的護持之下，常生病的一太郎總算還是平安的成長。

鳴家。圖片來源：娑婆氣IG

《娑婆氣》人物、神妖關聯圖 (圖片來源：官網)

雖然把《娑婆氣》系列歸類於妖怪推理小說，但實則是藉眾妖怪之助，解破各類謎團。妖怪比較方便之處，就是可以如出入無人之境蒐集線索 (各位就當作有個可以到處查到情報的忍者密探就是了)，要不然就是可以裝神弄鬼(廢話)，摧毀犯人的心理防線。但說來，破案的本質還在於一太郎的推理。此外，因為是江戶時代，可以把這系列看成捕物帳、人情小說，所以雖然有推理，但推理的嚴謹度就不是那麼重要了。

《娑婆氣》系列在台灣共出版了六本，這次複習先看到了第三本，除了第一本《娑婆氣》是長篇之外，第二本《致當家大人》和第三本《貓婆婆》都屬於短篇。其中幾篇讓我印象比較深刻的是：

1. 妖怪作怪：就如我前面所寫的，雖然是妖怪推理，但真正妖怪作亂的並不多。第一本《娑婆氣》就真的是妖怪作怪，半妖付喪神墨斗的作亂；也是藉由這一本帶出整個系列的人物，以及為啥一太郎可以看到妖怪。此外，就是第三本中的〈產土〉，「成佛成鬼皆由人捏」，講的是「名人打造，又全心操使過的戲偶，當然會有魂魄了！(P207)」
2. 佐助與仁吉的故事：為何佐助與仁吉願意來當一太郎的兄長家丁。〈產土〉除了講戲偶成精之外，也是講佐助的過去，故事的描述真的嚇死人，因為同樣有用到少當家這三個字，只不過此不同彼。第二本中〈仁吉思念的人〉自然就是講仁吉的故事了，人與妖的千年相戀。
3. 淡淡的粉紅哀傷：第三本中〈吹泡泡〉說的是和一太郎青梅竹馬的小春出嫁的故事。故事中除了長崎屋之外，還有間和果子點心鋪三春屋，三春屋的繼承人榮吉是一太郎的兒時玩伴，只是這榮吉做出來的點心太難吃 (不知道最後有沒有繼承)；榮吉有個妹妹就是小春，一太郎對小春只有兄妹之情，但小春很喜歡一太郎，這個故事描述的是一太郎去打探小春的對象是不是可靠時所發生的事件。
4. 人心比妖鬼還難測：第二本的同名短篇〈致當家大人〉，雖然不知道為啥取這名字，「…一封字跡潦草的情書，讓過度溺愛一太郎的家丁仁吉成了殺人嫌疑犯…」，死者是專賣婦女小用品的雜貨鋪(小間物屋)「天野屋」的獨生女，簡單說，「江戶的大火，延燒出人心與妖鬼模糊不分的交界…」，這篇小說裡濡女就扮演了摧毀犯人心理防線的角色。其實啊，這篇就是以妖怪為包裝、探討人心(良善、險惡、醜陋？)的佳作，其他如第三本的同名短篇〈貓婆婆〉、〈榮吉的甜點〉(裡面的佈局在一些現代推理小說常見)、〈四布棉被〉(當家還是不要對屬下太苛刻)等也是如此。

濡女 (圖片來源：維基百科)

作者畠中惠的中文資訊還真的不多，非得搭著娑婆氣的日文去查找，才發現豐富的日文資訊，光是日文的維基百科就比中文的內容多出好幾倍。懂日文的看官這個網站是一定要去看的：https://www.shinchosha.co.jp/shabake/，裡面有《娑婆氣》系列非常詳盡的介紹。看完之後，就會發現，原來臺版的《娑婆氣》系列又是斷尾了(哭哭)。

對了，看完《娑婆氣》的另一個收穫就是知道江戶時代的計時方式了，一天分為十二時，午前和午後都是從九時(凌晨十二點到午夜兩點，或是中午十二點到下午兩點)開始，八、七、六、五、四(上午十點到十二點，或是晚上十點到午夜十二點)這樣倒過來計時的。