2022年2月24日 星期四
2021年8月20日 星期五
三島屋奇異百物語
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| 圖片來源：博客來網路書店 |
一向喜愛宮部美幸的時代小說，雖然推理成分不強，但人情味很重，所以向來我把它們歸類在人情推理中。
之前為了圖書館鬼魅特展的讀書會，綜整了日本的妖怪小說，還準備了一份大受好評的〈人耶？鬼耶？談日本妖怪小說〉簡報，提到日本妖怪小說的兩大分類(這我自己的分類法)：(1) 沒有妖怪的妖怪小說；(2) 真的有妖怪的妖怪小說。
說到日本的妖怪小說，就不能提到百物語。所謂的百物語就是百人說百鬼，等到第一百個人說完故事，吹熄蠟燭，鬼怪就會出現。
百物語是日本民間的一種習俗，多半發生在夏天的夜晚。“百物語”興起於江戶時代，是一種集體召喚鬼魂的遊戲。遊戲一般在暗室內進行，大家點燃一百支蠟燭，直到說完第九十九個怪談後，剩下最後一支燈芯。相傳這時若有人吹熄最後一根蠟燭就會引來鬼魅。所以往往說故事的人會心裡有個警惕，輪到自己說故事的時候，千萬不要變成最後一個，因為不知道說完第一百個故事的時候，到底會發生什麼事？所以每次說到第九十九個，就會立即打住，沒有人敢再繼續說下去，這是一種集體召喚鬼魂的儀式。[百物語_百度百科]
宮部美幸的時代小說中，我最喜歡這部《三島屋奇異百物語》 系列，這系列應該是宮部美幸壽命最長的時代小說了。要放在前面的推理分類裡，《三島屋奇異百物語》屬於真的有妖怪、人情味很重、推理成分不強的人情推理妖怪小說。這個系列在臺灣已經出版了六冊、進入新篇章，至於在日本，則是在今年 (2021年)3月剛出了第七冊。
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說來奇怪，既然這麼喜歡，但在我的部落格裡，只有在很久之前的一篇〈風格迥異的百物語〉中略微提到這系列。看來我這篇部落格文章會持續長大，隨著我重新複習每一集《三島屋奇異百物語》。
先介紹一下《三島屋奇異百物語》，以下是我在〈風格迥異的百物語〉中的簡單說明。
至於宮部美幸的百物語，則是以一位自己遭逢悲慘事件、遠離故鄉的17歲少女阿近，在其叔叔三島屋老闆的鼓勵之下，在三島屋 "黑白之間"聆聽一個個他人的百物語，從而敞開心胸，敘說自己所遭遇的事件。雖然也反映人心可怕，但讀來總能體會人情溫暖。和京極夏彥的百物語不一樣之處，在於真的有神鬼！目前這系列臺灣可買到的有[怪談：三島屋奇異百物語之始]、[暗獸：續三島屋奇異百物語]。對了，暗獸的可愛插畫，超棒的！
之所以說進入了新篇章，是因為阿近在第五集《怪奇草紙》終於找到了她的幸福。從第六集《黑武御神火府邸》開始，由阿近的堂哥、三島屋的二少爺富次郎接手聆聽百物語。
說來，雖然《三島屋奇異百物語》真的有妖怪出現，但不都是恐怖的妖怪，前幾集的調性，一直維持著一集恐怖、一集溫馨的調性。咦，後來的調性好像有點改變了，這點需要再複習才能確定。
說過就忘，聽過就忘
「說過就忘，聽過就忘」是三島屋奇異百物語的規矩。「身為聆聽者的我，會讓內心化為空白，聆聽您的故事，聽完後再度化為空白。(《黑武御神火府邸》 P286)」，說來，這些百物語都是說故事的人的真正經歷，恐怖的鬼故事甚至是說故事的人心中恐懼、幽暗面，藉由來到三島屋說出這些經歷，某種程度對說故事的人來說，是救贖、是放下。而無論阿近或富次郎，則扮演聆聽者，讓來者順利救贖、放下的角色，不做評斷。
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| 圖片來源：博客來網路書店 |
說來，《黑武御神火府邸》是屬於恐怖的《三島屋奇異百物語》，包含了三篇短篇，一篇中篇。或許是恐怖調性，就沒有太喜歡。尤其第一話〈愛哭痣〉、〈婆婆的墳墓〉有種毫無來由的惡意。〈愛哭痣〉說的是一顆像是有生命的愛哭痣，附著在豆源豆腐店一家四對男女的婦人身上，讓婦人作出背離婦道的事。最後愛哭痣的真面目現身，是個有愛哭痣的女性亡靈。但究竟是豆源老老闆年輕時對不起這位女性，還是純粹無妄之災，就不得而知了。
〈婆婆的墳墓〉說的是婆媳關係。故事發生在一個鄉村，就稱之為櫻村吧。那墳墓裡埋的婆婆，是外地人，來到櫻村工作後和當地人結親。是個勤奮、親切的女人，這嫁入的人家就稱為織補屋吧。但不知為什麼，兒女長大後，兒子從外地取來媳婦後，這位「原本性情溫和、處事圓融的曾祖母，就像變了個人，開始虐待起媳婦來。(P131-P132)」過了三年變本加厲的生活，最終逼著家人把她關在柴房，但關不到五天，她就爬上墓地的山丘，在山頂處一株山櫻上吊自殺。這位婆婆，是來說故事的人的曾祖母…，算一算，四代呀！自此之後，在賞櫻季節，織補屋的女人都不能上山丘賞櫻花，因為凡女人上山丘賞櫻必死於非命。ㄟ，的確是搞不懂這位曾祖母為何會變了個人似的呀！真的有點莫名的惡意呀。來說故事的人，是織補屋四代後的小女兒--阿花，也要當婆婆了，來說故事，自然是怕她當婆婆後會不會也…。這篇故事雖然有莫名的惡意恐怖，但阿花的母親和姑姑對待阿花哥哥的老婆卻是溫馨的，因為阿花的嫂子也是經過了一段不順的人生後嫁到織補屋，母親和姑姑用盡心思地讓阿花的嫂子融入這家庭。雖然這嫂子也因為賞櫻死於非命。
〈兩人同行〉的故事倒沒有那麼恐怖。說故事的人龜一，是個跑步飛腳 (幫顧客送信、送東西的)，雖然曾有一段幸福的時光，但妻女都死於瘟疫．惡鬼風邪，龜一自此就一直跑，讓自己變成一具空殼來跑 (P218)。在某次跑步飛腳的工作中，竟然發現有個鬼一直跟著他跑。最後抽絲剝繭，發現這個鬼和龜一有類似的遭遇，失去了心愛的妻女。這段故事講的是，龜一怎麼讓鬼升天 (當然不是靈異教師神眉那種升天之法)，同時也讓自己放下。在四段故事裡，這段應該算是溫馨型的鬼故事，也是我最喜歡的一段。
至於最後一段，也是本書的同名故事〈黑武御神火府邸〉，我倒不是很喜歡。講的是六個人神隱的故事。雖然在外頭人來看，有六個人神隱 (他們來自不同地方、有不同背景)，但這六個人都進入了「幻境」「黑武御神火府邸」。宅邸的主人是因為信奉天主教而遭流放外島的武家，「明知是禁教卻仍甘冒危險，信奉異邦神，拜倒在神明的膝下，獻上自己的靈魂，最後沒能得到回報，他對此憤恨不已 (P421)」、「這棟屋子，是無法接受自己過錯的二谷某大人的憤怒所形成，是怨念構成的幻影(P421)」。
你得悔改。但我不會傾聽你的懺悔。你要告白，說出你的罪。但不會因為你的告白而洗淨你的罪過。說到底，萬能的神根本不存在。不過在這裡，在這棟怨念的屋子裡—我就是神。(P422)
看來這「黑武御神火府邸」並非善類！這篇故事講的就是眾人逃出宅邸的故事。因為在那個禁教時期，三島屋得小心應對，所以就讓整個故事的鋪陳顯得有點冗長，不過也因此，阿近和她的夫婿葫蘆古糖的勘一才有露臉的機會。
我不是天主教徒，對這段發生在日本歷史上的宗教查驗制度，倒沒有特別特別深的感受。只是想起中國歷史上也曾發生打壓宗教的事情。看來這也不是某國某地才會發生的事呢！看完這篇故事後就去找了維基百科，果然有提到這段歷史：日本天主教。 果然看小說也可以長知識呢！
對了，原來《三島屋奇異百物語》也有拍成日本電視劇，由我近期還蠻喜歡的女演員波瑠主演阿近。Youtube上一堆劇情解說的短片，看起來還蠻煩人的。倒是日本出版社的新書簡介動畫，頗有況味。
2021年8月8日 星期日
初次見面！付喪神偵探 (By 三萩千夜)
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| 圖片來源：博客來網路書店 |
有一陣子很迷日本妖怪推理小說，迷到還可以開講，真是夠了。各位看官若有興趣，倒不妨再看看我放在SlideShare上分享的演講簡報。先前也提過，日本的妖怪推理小說分為兩大類：(1) 沒有妖怪的妖怪小說、(2) 真的有妖怪的妖怪小說，雖然是廢話，但至少在閱讀妖怪推理小說前不會因為裝神弄鬼而失望。
人耶？鬼耶？談日本妖怪小說 from 皓仁 柯
在真的有妖怪的妖怪小說裡，之前看過了小松艾梅兒《一鬼夜行》+ 《付喪神鬼道具店》，不過好像沒寫心得，有空再說囉。簡單說來，《一鬼夜行》是溫馨感人的妖怪小說，描寫脫離百鬼夜行的貓又小春和古道具店老闆閰羅喜藏的故事，妖怪「報恩」+ 「大作戰」。作者小松艾梅兒，她的外祖父是土耳其人，替她取了艾梅兒這個名字，在土耳其語中是「堅強、溫柔、美麗」之意。畠中惠《娑婆氣系列》 也是溫馨、感人的妖怪、人情推理佳作，之前有寫過推介。
幫大家再複習一下：付喪神是藉由環境的陰陽之變，使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。指器物放置不理100年，吸收天地精華、積聚怨念或感受佛性、靈力而得到靈魂化成妖怪。概念類似中國的成精。
至於為什麼會找到這本《初次見面！付喪神偵探》，我也說不上來，可能就是在博客來網路書店裡面打「付喪神」去找的吧，各位看官不妨依樣畫葫蘆去查找，第一筆結果就是這本書，但也會找到18禁和羅曼史呢，喔，還有夢枕獏 茂呂美耶的《陰陽師》系列啦。
回來說這本《初次見面！付喪神偵探》，就把它當小品看吧。故事是講一個從小就能聽見、看到付喪神的女孩後藤琴子，父母因為她的這項特異功能就對她特別呵護，把她當「雙親寶」來養，害她長成一個個性內向的美少女。小學時一次到鎌倉的校外旅遊，走到了一間「八百萬骨董堂」，骨董…你懂吧…就是老東西啦，結果每個骨董上都有一個付喪神。老老闆也有看到付喪神的特異功能，和琴子交談後就送了她一只骨董藍寶石胸針，附加一個狀似少年的付喪神阿螢。
八年後，琴子進入橫濱的大學，也以付喪神為研究課題 （ㄟ，這算民俗學嗎？），父母因為要到國外工作，本來打算連琴子也帶出國，但琴子決定獨立生活，打算住在離橫濱不遠，又有很多古物的鎌倉…，於是再次回到鎌倉的「八百萬骨董堂」，這時老老闆已經過世，繼承的小老闆時田星史郎，個性穩重溫和，但沒有看見付喪神的能力，在和琴子共同解決了「受詛咒的西洋人偶事件」後，清出「八百萬骨董堂」的別館做為琴子的住所，並在「八百萬骨董堂」中打工。
ㄟ，琴子在「八百萬骨董堂」打甚麼工呀？啊就聽付喪神的抱怨和請求呀，例如灰塵太多要撢一撢，沒曬到太陽或太陽太強要換個地方擺之類的。哈哈。
除了琴子、付喪神阿螢、小老闆時田星史郎之外，還有一對活寶，警部真暮真司和刑警古持康隆，雖然說是活寶，大多成事不足敗事有餘，可是還是有他們長處的啦。
從《初次見面！付喪神偵探》來看，鎌倉《八百萬骨董堂》系列應該是以付喪神為包裝的人情推理，在這本書裡所解決的「受詛咒的西洋人偶事件」、「骨董祭的小偷」、「髮簪的失主」、「付喪神阿螢受難記」，都屬於生活中的溫馨故事，只是因為都與骨董有關聯，自然就會牽扯到付喪神，付喪神與付喪神的連結自然就很容易變成強大的付喪神偵探團，這一點倒是和畠中惠《娑婆氣系列》很像(就妖怪當耳目)，只是付喪神應該沒法離附著的器物太遠吧？
說是鎌倉《八百萬骨董堂》系列，但截至目前為止在日本也只有出版一本。
對於這本書的感想是：沒有難解的謎團、沒有驚心動魄的場景，適合在恬靜的日子裡觀看。
至於作者三萩千夜，這裡調出她的日本維基百科，和Bing裡面收錄的書籍封面圖片，創作風格上應該是屬於青春、奇幻、輕小說。在臺灣則是由皇冠出版社出版她的系列書籍，包含《初次見面！付喪神偵探》和《神居書店》系列三本(發生在一間寄居著靈魂的「幻本」的「桃源屋書店」)。值得一提的是，三萩千夜和我同行，是大學圖書館館員。
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| 《神居書店》書封 (圖片來源：博客來網路書店) |
2021年4月16日 星期五
人情推理的傑作 《新參者》 (By 東野圭吾)
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| 圖片來源：博客來網路書店 |
先抄一段我以前寫《花開小路》心得中的文：
維基百科裡將「日常推理」列為日本特有推理派別之一，其簡單定義如下：
日語：日常の謎，以平日生活中的解謎為主，多為短篇，此類作品則不一定有一般推理小說具備的命案、屍體等要素，有時接近青春幽默派推理。一些日常推理同時有輕小說的特徵，又可稱為「輕推理」。代表作家包括北村薰《空中飛馬》、光原百合《十八之夏》、加納朋子（《七歲小孩》）、米澤穗信（《古籍研究社系列》、《小市民系列》）、坂木司《青空の卵》、櫻庭一樹《GOSICK》等等。
我則認為還可以有一個推理派別「人情推理」 ，從網路上搜尋的「人情小說」定義是這麼寫的：
人情小說即立足於人間社會，以基本寫實的方式來描寫家庭生活、婚姻、男女感情，並反映社會現實的小說作品。
如果在裡面加上推理成分，就成了我所謂的「人情推理」。
