2020年9月13日 星期日

鐮鼬 (By 宮部美幸)

圖片來源:博客來網路書店

這本書是宮部美幸早期的時代短篇小說集,出版時間是1992年,不知道為什麼獨步文化到現在才出版。

宮部美幸的時代小說系列常間雜者人情、鬼怪,亦有捕物帳的特質。所謂人情小說,百度百科的定義是這樣的:

世情小說...又稱為人情小說,世情書等。它是以“極摹人情世態之歧,備寫悲歡離合之致”為主要特點的一類小說。

所謂世態,指的是整個社會狀況和各種社會矛盾衝突,也是宏觀層面上的社會氛圍與社會風氣;所謂人情,指的是影響甚至決定人們如何處理各種矛盾,各種人際關係的微妙的情感、心理願望和理想,也就是微觀層面上處於特定環境中人們隱秘的精神世界。...學術界一般又用世情小說(或人情小說)專指描寫世俗人情的長篇。

至於鬼怪小說,顧名思義就是有妖魔鬼怪、魑魅魍魎出現的小說。日本小說家常從百物語的角度發想鬼怪小說:

點100支蠟燭,說完一個怪談吹熄一支蠟燭,直到說完100個怪談,蠟燭全部吹熄之時,妖怪就會出現。起源不明,流行於江戶時代。(資料來源:維基百科)

桃山人的《繪本百物語》裡面就收錄著諸多妖怪。

至於鐮鼬,乃是日本傳說中的一種妖怪:

鐮鼬是日本甲信越地方傳說中的一種妖怪,會以旋風的姿態出現,用像鐮刀一樣銳利的爪子襲擊遇到的人。被害者的皮膚雖然會被劃開很長的傷口,但是一點也不覺得疼痛。 (資料來源:維基百科)

有看過《 靈異教師神眉》的,對於鐮鼬這個妖怪應該不陌生。下面這張圖片就是《 靈異教師神眉》中的鐮鼬

圖片來源:【陰陽師】妖怪故事知多少 鐮鼬

至於鳥山石燕畫的鐮鼬則是長下面這張圖的樣子,是的,鐮鼬又叫做窮奇。

圖片來源:維基百科
回到宮部美幸的《鐮鼬》,第一個故事就是〈鐮鼬〉,不知道是我書看多看迷糊了還怎樣,總覺得武士為了試刀而殺人的這個故事好像哪裡看過,書中也引用蘭醫的醫書中提到:
『淫樂殺人』乃是一種心病,藉由殺害他人獲得滿足。(P.79)

呃,蘭醫。 書裡面說的是「...荷蘭的醫書...」。有看過日本連續劇「仁醫」的就知道蘭醫指的就是學習西洋醫術的醫生。總之,鐮鼬講的就是追捕『淫樂殺人』人犯的故事,沒有鬼怪成分,把它當捕物帳看就行。捕物帳嘛,簡單地說就是捕快小說,日本最有名的捕物帳應該是剛本綺堂的《半七捕物帳》吧。

「捕物帳」類似町奉行所的御用部屋的當座帳,是書役筆記同心、與力報告的搜查記錄。 (資料來源:維基百科)

話說雖然沒有鬼怪,但人心本來就比鬼怪還可怕了。這種用鬼怪來比喻人的所思所為,倒是和《巷說百物語》有些類似。而武士刀看來就很像鎌鼬的鐮刀一般。

第二個故事 〈臘月貴客〉,故事情節是這樣的:

一輩子老實做生意,也能夢想坐擁金山嗎?

每逢新年第一天,旅店「梅屋」總會有一名商人上門投宿,並留下十二生肖之一的珍貴金飾當住房費。可是,今年對方卻面有難色地找老闆夫婦密談…

這個故事我覺得比較無聊,看過就算了。

至於第三和第四個故事〈迷途之鴿〉、〈騷動之刀〉 乃是宮部美幸另一個系列《通靈阿初捕物帳》的原型之作,我也是看到一半就覺得有點熟悉,在本書最後由路那寫的解說中有提到《鐮鼬》和《通靈阿初捕物帳》中兩個阿初設定的不同。

〈迷途之鴿〉和〈騷動之刀〉就都有鬼怪了,那是呀,阿初的設定就是能看見普通人看不見的東西。兩個故事比起來,我覺得〈騷動之刀〉比較精彩,一把身負鑄刀師怨念的腰刀,會將祈怨念傳達給持有者,讓持有者犯下殺戮之罪後自殺,然後腰刀再尋找下一個持有者,如此反覆造下殺孽。故事當然就是阿初要如何阻止這把腰刀繼續為孽。

總之,在看完宮部美幸已臻化境的寫作之術後,回過頭看《鐮鼬》這本她的早期著作,並追尋《通靈阿初捕物帳》的原型,我覺得還是挺不錯的呢!尤其宮部美幸的時代小說系列,從以前到現在都充溢著濃濃的人情,一直是我十分喜愛的系列。

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