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2020年9月22日 星期二

看小說熟日本歷史 -- 通靈阿初捕物帳 (By 宮部美幸)

 

圖片來源:博客來網路書店

話說,百世經綸樓主今天一連開了六個會,開得七葷八素的,決定不幹正事,再來寫個文。

看小說和漫畫,如果願意觸類旁通,還真的學會到不少東西。例如,看《將太壽司》、《神之雫》(據說讀做ㄋㄚˇ)可以欣賞美食、美酒,看《靈異教師神眉》可以認識日本妖怪,例如座敷童子、鐮鼬、雪女等等。且別問學這些有何用處,就像「圖書館五律」一樣,再冷的書都有人閱讀,再冷的知識都有人用啊!要不然,博客來網路書店上怎麼會有《妖怪臺灣》、《和日本文豪一起找妖怪》、《日本妖怪完全圖解事典》等等的書咧。然後,我還可以憑著妖怪去讀書會裡面大吹法螺。

回來,別離題了。今天的主題是「看小說,熟日本歷史」。《通靈阿初捕物帳》講的江戶時代捕吏六藏的妹妹阿初,因為具有能見人所不能見、能感人所不能感的超能力,而在檯面下協助六藏破案的故事。《通靈阿初捕物帳》的原型是《鎌鼬》,在我以前的部落格文章曾經寫過。

《通靈阿初捕物帳》一共有兩部,第一部是《顫動岩》,第二部是《天狗風》,在這裡講的是第一部的故事。博客來網路書店的書籍簡介是這麼寫的:

宮部美幸筆下唯一的女性捕物!──通靈少女阿初

透過阿初的獨特視野,一則令人感動、神傷的故事,

在百年後,再次搬上人間舞臺。

謎樣的案件,謎樣的一百年,看阿初如何透過她自身的神祕力量找到答案。

說過很多遍了,妖怪推理有兩大支,一支真的有妖怪;一支是用妖怪比喻人性 ,用除魅解破人性的黑暗面。在《通靈阿初捕物帳》裡,真…的…有…妖…怪!當然,這邊的妖怪,可能是天狗,或者是人的冤魂!

本以為《顫動岩》是短篇小說,因為第一章的〈借屍還魂〉看起來還算有些獨立。呃,借屍還魂就是那個借屍還魂,已經說了,真…的…有…妖…怪!,就一位以收集殘蠟為生的老實人吉次突然暴斃,然後過了幾天又死而復生。其實是到了第二章,才真正描述到阿初的超能力,感應到販賣級菜籽油的店家丸屋的油桶裡有一個女孩的屍體,…然後輾轉發現還魂後的吉次是殺害女孩的兇手。

你看,我都不怕在這邊揭露兇手是誰,不是破梗了嗎?因為兇手不是兇手(突然想起,安陵容死前說的「皇后殺了皇后」)。

ㄟ,你不是說「看小說,熟日本歷史」。哪來的日本歷史啊?說白了,《顫動岩》和兩個日本幕府時期的事件有關,可以說一大一小嗎,偏偏這兩個事件都和同一個將軍有關。這兩個事件一個是「元祿赤穗事件」,一個則是「生類憐憫令」的頒布,兩件事都是在江戶幕府第5代將軍德川綱吉。後面那「生類憐憫令」大家應該不熟,「元祿赤穗事件」就很有名了,就是著名的歌舞伎劇目忠臣藏的藍本。「元祿赤穗事件」在維基百科裡的描述是這樣的:

元祿十四年陰曆三月十四日(1701年4月21日),赤穗藩藩主淺野長矩在奉命接待朝廷敕使一事上深覺受到總指導高家旗本吉良義央的刁難與侮辱,憤而在將軍居城江戶城的大廊上拔刀殺傷吉良義央。此事件讓將軍德川綱吉在敕使面前蒙羞,德川綱吉怒不可遏,在尚未深究事件原由的情況下,當日便命令淺野長矩切腹謝罪並將赤穗廢藩,而吉良義央卻沒有任何處分。以首席家老大石內藏助為首的赤穗家臣們雖然試圖向幕府請願,以圖復藩再興,但一年過後確定復藩無望,於是元祿十五年陰曆十二月十四日(1703年1月30日)大石內藏助遂率領赤穗家臣共47人夜襲吉良宅邸,斬殺吉良義央,將吉良義央的首級供在泉岳寺主君墓前,為主君復仇。事發後雖然輿論皆謂之為忠臣義士,但幕府最後仍決定命令與事的赤穗家臣切腹自盡,而吉良家也遭到沒收領地及流放的處分。

 「元祿赤穗事件」在日本許多小說、電影和電視劇裡面都曾經做為題材。《顫動岩》就是其中之一。赤穗藩藩主淺野長矩拔刀殺傷吉良義央的原因眾說紛紜,其中有個說法是心理疾病說,宮部美幸在《顫動岩》採用的是這個說法,並歸咎德川綱吉沒採用「喧嘩両成敗」的慣例 (各打五十大板),只令淺野切腹(切腹的地點就是「顫動岩」放置的地點:田村家宅),讓淺野家臣為了盡忠必須報仇 (儘管家臣們可能知道淺野有心理疾病,但綱吉沒這麼說,家臣也只好當作不知道)。

《顫動岩》的故事就發生在 「元祿赤穗事件」的一百年後,抱著執念的冤魂和前面所說的一大一小兩事件有關,但就不能再破梗了。此外,《鐮鼬》的第一個故事〈鐮鼬〉和《顫動岩》還是有點關係,就不多說了。

看!說是看小說,但追來追去還是追到了「赤穗四十七浪人」、「忠臣藏」,這不是挺有趣的嗎?

至於看時代小說還是有一點很累,就是有一堆陌生的名詞,例如:吟味方、同心、與力、內匠頭…,這些還真的是看過就算了呀!

2020年9月13日 星期日

鐮鼬 (By 宮部美幸)

圖片來源:博客來網路書店

這本書是宮部美幸早期的時代短篇小說集,出版時間是1992年,不知道為什麼獨步文化到現在才出版。

宮部美幸的時代小說系列常間雜者人情、鬼怪,亦有捕物帳的特質。所謂人情小說,百度百科的定義是這樣的:

世情小說...又稱為人情小說,世情書等。它是以“極摹人情世態之歧,備寫悲歡離合之致”為主要特點的一類小說。

所謂世態,指的是整個社會狀況和各種社會矛盾衝突,也是宏觀層面上的社會氛圍與社會風氣;所謂人情,指的是影響甚至決定人們如何處理各種矛盾,各種人際關係的微妙的情感、心理願望和理想,也就是微觀層面上處於特定環境中人們隱秘的精神世界。...學術界一般又用世情小說(或人情小說)專指描寫世俗人情的長篇。

至於鬼怪小說,顧名思義就是有妖魔鬼怪、魑魅魍魎出現的小說。日本小說家常從百物語的角度發想鬼怪小說:

點100支蠟燭,說完一個怪談吹熄一支蠟燭,直到說完100個怪談,蠟燭全部吹熄之時,妖怪就會出現。起源不明,流行於江戶時代。(資料來源:維基百科)

桃山人的《繪本百物語》裡面就收錄著諸多妖怪。

至於鐮鼬,乃是日本傳說中的一種妖怪:

鐮鼬是日本甲信越地方傳說中的一種妖怪,會以旋風的姿態出現,用像鐮刀一樣銳利的爪子襲擊遇到的人。被害者的皮膚雖然會被劃開很長的傷口,但是一點也不覺得疼痛。 (資料來源:維基百科)

有看過《 靈異教師神眉》的,對於鐮鼬這個妖怪應該不陌生。下面這張圖片就是《 靈異教師神眉》中的鐮鼬

圖片來源:【陰陽師】妖怪故事知多少 鐮鼬

至於鳥山石燕畫的鐮鼬則是長下面這張圖的樣子,是的,鐮鼬又叫做窮奇。

圖片來源:維基百科
回到宮部美幸的《鐮鼬》,第一個故事就是〈鐮鼬〉,不知道是我書看多看迷糊了還怎樣,總覺得武士為了試刀而殺人的這個故事好像哪裡看過,書中也引用蘭醫的醫書中提到:
『淫樂殺人』乃是一種心病,藉由殺害他人獲得滿足。(P.79)

呃,蘭醫。 書裡面說的是「...荷蘭的醫書...」。有看過日本連續劇「仁醫」的就知道蘭醫指的就是學習西洋醫術的醫生。總之,鐮鼬講的就是追捕『淫樂殺人』人犯的故事,沒有鬼怪成分,把它當捕物帳看就行。捕物帳嘛,簡單地說就是捕快小說,日本最有名的捕物帳應該是剛本綺堂的《半七捕物帳》吧。

「捕物帳」類似町奉行所的御用部屋的當座帳,是書役筆記同心、與力報告的搜查記錄。 (資料來源:維基百科)

話說雖然沒有鬼怪,但人心本來就比鬼怪還可怕了。這種用鬼怪來比喻人的所思所為,倒是和《巷說百物語》有些類似。而武士刀看來就很像鎌鼬的鐮刀一般。

第二個故事 〈臘月貴客〉,故事情節是這樣的:

一輩子老實做生意,也能夢想坐擁金山嗎?

每逢新年第一天,旅店「梅屋」總會有一名商人上門投宿,並留下十二生肖之一的珍貴金飾當住房費。可是,今年對方卻面有難色地找老闆夫婦密談…

這個故事我覺得比較無聊,看過就算了。

至於第三和第四個故事〈迷途之鴿〉、〈騷動之刀〉 乃是宮部美幸另一個系列《通靈阿初捕物帳》的原型之作,我也是看到一半就覺得有點熟悉,在本書最後由路那寫的解說中有提到《鐮鼬》和《通靈阿初捕物帳》中兩個阿初設定的不同。

〈迷途之鴿〉和〈騷動之刀〉就都有鬼怪了,那是呀,阿初的設定就是能看見普通人看不見的東西。兩個故事比起來,我覺得〈騷動之刀〉比較精彩,一把身負鑄刀師怨念的腰刀,會將祈怨念傳達給持有者,讓持有者犯下殺戮之罪後自殺,然後腰刀再尋找下一個持有者,如此反覆造下殺孽。故事當然就是阿初要如何阻止這把腰刀繼續為孽。

總之,在看完宮部美幸已臻化境的寫作之術後,回過頭看《鐮鼬》這本她的早期著作,並追尋《通靈阿初捕物帳》的原型,我覺得還是挺不錯的呢!尤其宮部美幸的時代小說系列,從以前到現在都充溢著濃濃的人情,一直是我十分喜愛的系列。