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| 圖片來源：博客來網路書店 |
在遠景版本，這三個故事是個別獨立的單行本，但風雲時代的精品集裡常把幾個故事放在同一本裡面，這點以後就不贅言了。
〈仙境〉是個衛斯理尋寶記。尋寶這個概念在衛斯理許多故事裡面都出現過，一開始衛斯理都把來吆喝尋寶的人當成騙子，之後才衍生出一連串故事。〈仙境〉亦是如此，一幅擺在古董店裡繪著某個山洞的油畫吸引了衛斯理的目光，搭起衛斯理與油畫原主人印度遮龐土王總管德拉之間巧遇的緣分。是的，德拉聲稱他到過那山洞仙境，在那山洞裡有無數的鑽石、寶石。總之…衛斯理和德拉真的去了那個山洞，也發現了無數的鑽石、寶石。故事的背後是個淒美的愛情故事，德拉和他的新婚妻子黛去到那仙境之後，黛就生病過世了，其實德拉再返仙境就是想知道黛生病過世的原因。故事的結局是發現了黛生病過世的原因是輻射，但為什麼這輻射在德拉和黛去仙境時只影響到黛、德拉和衛斯理去仙境時只影響到德拉，原因是黛和德拉都接觸了某個古怪的東西，但輻射應該也會影響到周邊的人吧？這一點衛斯理就歸納為外星輻射了。故事，還穿插著衛斯理和德拉從印度國境出發，最終卻到了中國國境，自然衛斯理還是要罵某政權一下。遇到了西藏康巴人，還接受了「神的考驗」（就是溫寶裕後來也經驗過的「盤天梯」）。最後，衛斯理還從仙境帶回來了一顆綠鑽石，咦，在哪？ㄟ，自然被毀屍滅跡了。維基百科裡面說，鑽石的形成需要高溫高壓，這也是為何衛斯理推論那個山洞的形成和外星有關…就隕石之類的唄。
〈追龍〉是個奇特的故事，在最近這一兩年常被衛斯理迷拿出來討論。這是一個星象的故事，談到某位星象家臨死前預言某個城市的滅亡，衛斯理是那個有緣人，可以拯救這個城市。講星象，自然會講到東西南北各星宿，甚麼青龍、白虎、朱雀、玄武的。自然也會提及星宿下凡這件事。例如大家都知道包公是文曲星下凡、狄青是武曲星下凡等等，另外還有水滸傳一百單八將也是天罡星、地煞星下凡的。衛斯理對於星宿下凡的解釋還是一樣很衛斯理，「只不過是恰好接受了某一個星體的影響…是一顆石頭的奴隸…而我的思想、行為就不能擺脫它的影響。」(P. 260)。至於衛斯理是否能順利拯救星象家口中的那個城市呢？就請自己看了。這篇故事，除了講星象之外，重點在於分析城市的滅亡，例如龐貝城因火山爆發而滅亡，這是天災；COVID-19盛行的當下，或許也有可能讓一個城市滅亡。故事裡，提出了一個理由：「要毀滅一個大城市，不一定是天災，也可以是人禍。人禍不一定是戰爭，幾個人的幾句話，幾個人的愚昧行動，可以令一個大城市徹底死亡。」(P. 301)「一個大城市的形成，就是有許多人覺得居住在這個地方，對他們的生活、前途都有好處，當這個優點消失之後，成為大城市的條件，就不再存在，這個大城市也就毀滅、死亡。」(P. 301)
為啥〈追龍〉在最近這一兩年常被衛斯理迷拿出來討論？因為大家在討論這個城市究竟是哪個城市？倪匡自己承認了這個城市就是香港 (原因就自己體會了)，雖然我自己感覺，倪匡在寫這篇故事時，想的那個城市其實是上海。
〈蠱惑〉這篇故事，十分簡單易懂。就是少年衛斯理的朋友中了苗疆阿克猛族一位苗女芭珠的心蠱，後來移情別戀，就死在心蠱之下。有趣的是倪匡藉著故事中平納教授說出他對蠱的看法：「蠱是一種可以致人於死的細菌或病毒，但是這種細菌或病毒，卻只有在某種情形下，才會在人體之內，迅速地繁殖，在極短的時間內致人於死。」(P. 439)大家可以到維基搜尋「巫蠱」。相較於巫蠱，流行於東南亞的一種巫術「降頭」，在維基中就說得比較少了，據說這二者之間還是有些關聯的。
為了顯示我的無聊，在此嵌入「藍色水玲瓏」的情降。
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